miércoles, 28 de diciembre de 2011

was ist Ives Tanguy







Y
                               Con todas las estrellas del infierno


V
               Con los tranvías delirantes retenidos sólo por sus cables


E
                                Ésa es la casa de Yves Tanguy


S








La casa de Yves -André Breton

jueves, 8 de diciembre de 2011

was ist la eternidad

Pensalo así: en este mismo momento, en este punto específico de la historia - de la eternidad si se quiere-, ahora, ya!, existís, estás, sos. Y aunque pasen decenas, miles o millones de millones de años, aunque pase la infinidad entera, en ese mismo momento, es ese punto específico de la historia, exististe, estuviste, fuiste, y eso nada lo va a poder cambiar. Formás parte de la eternidad, y la eternidad no va a existir sin vos, por el simple hecho de que vos existís en ella.

jueves, 17 de noviembre de 2011

was ist relaciones efímeras

Llegué al punto de creer que soy una persona pasajera en la vida de otras personas. Y no es tan malo, en sí mismo no es algo malo. Soy una de esas personas que pasa por tu vida momentáneamente, como quien pasa a visitarte en vísperas de navidad. El lado bueno es que son momentos fuertes. Tengo la capacidad de dejar una marca. El lado malo es que suele ser negativa. También tengo la capacidad de decepcionar a la gente. Pero no se engañen, la decepción es en la gran mayoría de los casos un efecto autogenerado. No es mi culpa que se hayan ilusionado. A veces pienso que la gente tienen muchas expectativas sobre mi persona antes de conocerme, expectativas que se van diluyendo con el tiempo cuando me conoce. A veces pienso que la gente tiene muy pocas expectativas sobre mi persona y cuando me conoce se ve desbordada. A veces no pienso. Habría que analizar si se deben valorar las cosas por su duración o por su trascendencia. Soy una buena persona para los momentos de transición, para los cambios, para las búsquedas. Soy una buena persona para las crisis y los caos. La estabilidad no es lo mío. Tengo también la capacidad de generar algún tipo de fascinación, fugaz. De alguna manera me siento útil con estas características. Te puedo acompañar en la transición, encontrarte en la búsqueda, ordenarte en el caos. Creo que soy útil para que me usen. Y me gusta sentirme útil. La parte mala de mi persona es aceptar yo misma la fugacidad de las relaciones. Por lo menos sintiéndome útil momentáneamente encuentro una razón para paliar el desasosiego de lo efímero de las relaciones.

viernes, 11 de noviembre de 2011

was ist la precesión de los cadáveres

Lo malo de la memoria es que nos muestra a los cadáveres como entes vivos, y a las ilusiones incumplidas como cadáveres. Al final, lo real termina siendo un cadáver o una ilusión. Y yo elijo las ilusiones, pero no suelen cumplirse y terminan siendo cadáveres. Quizás Baudrillard hacía referencia a esto cuando decía que lo social "no es más que el lugar de apilamiento y de la gestión usuraria de la muerte". Pero para que algo esté muerto tuvo que haber vivido. Yo estoy buscando esa vida. Me rehúso a creer que el único pasado de los cadáveres sean las ilusiones. Debo ser una ingenua.

jueves, 10 de noviembre de 2011

was ist pretty things

Me dijiste que me podías esperar un mes. Ya está. Ya pasó.
Ahora tengo tiempo,
tiempo de ser
y de ser con vos.

jueves, 3 de noviembre de 2011

was ist cagarse de risa

Cambié las lágrimas por los ataques de risa.
Cambié la búsqueda de explicaciones por las preguntas retóricas.
Mirá qué mediocre y conformista que sueno, cuando en realidad lo que busco es todo lo contrario.
Y eso que siempre tuve una capacidad especial para racionalizarlo todo, ¡pobres las víctimas de mis 'porqués' insaciables! Pero encuentro afuera del alcance de la razón a algunos de los líderes de mi escala de valores. Sería tan o más inútil buscarle la razón a un corazón ingenuo que a las pestañas caídas que no cumplieron sus deseos.
Hay una frase que dice que la vida es una obra de teatro. Certeramente mi vida sería una obra representativa del grotesco criollo, el cual "evoca a la vez lo trágico y cómico, apela a la risa que se ahoga al nacer entre la angustia o el dolor." Con una vida tan efímera y una muerte tan cercana, hay tantas cosas que se vuelven tan absurdas ¡que dan risa!. Encuentro más productivo preocuparme por la forma de las milanesas que por las preguntas filosóficas.
Así que ¡reíte!. Permitite cagarte bien de risa, que la vida es una obra donde las razones son absurdas y el telón está expectante para cerrar el último acto.

domingo, 30 de octubre de 2011

was ist (hiper)realidad

Vivimos en una sociedad en la que Baudrillard encontró una característica a la cual describió como la hiperrealidad, donde, al existir lo más real que lo real, lo real desaparece. Se produce la pérdida de lo real debido a su exceso. Si todo es más real que lo real, ya no existe lo verdaderamente real. Se trata de una precesión de simulacros. Vivimos en una sociedad donde prolifera lo más literal que lo literal, lo más explícito que lo explícito.
Creo que llegó el momento de leer entre líneas.
De olvidar lo explícito y lo literal.
De jugarnos a interpretar lo oculto,
de jugar a buscar lo que está escondido.
De volver a creer en nuestra percepción más que en nuestra certeza.
De arriesgarnos.
De simular tranquilidad a pesar de la duda.
De esperar a que el tiempo nos haga ver, entre una inncesante precesión de simulacros, que lo real todavía existe, y que valió la pena encontrarlo.

viernes, 21 de octubre de 2011

was ist la existencia de la existencia

me parece increíble que exista una cosa tal como la existencia.
¡La existencia existe!
y no hay nada más maravilloso que eso.

jueves, 20 de octubre de 2011

was ist the stars

Floating here, like this, with you, underneath the stars aligned for 13 billion years


The view it's beautiful and ours alone tonight, underneath the stars.


musicalización obligatoria: http://www.youtube.com/watch?v=-cTr9VkYt1k

domingo, 18 de septiembre de 2011

was ist libertad parte II (el Aleph)

Y en el marco anteriormente descripto, Borges presenta su Aleph, y con él alguna posibilidad de libertad -o de liberación-. Lo describió así:
El diámetro del Aleph sería de dos o tres centímetros, pero el espacio cósmico estaba ahí, sin disminución de tamaño. Cada cosa (la luna del espejo, digamos) era infinitas cosas, porque yo claramente la veía desde todos los puntos del universo.
Si tan sólo conociera el Aleph, mi vida sería mucho más simple, imaginate, conocería al amor de mi vida, sabría qué carrera seguir, ni siquiera tendría que dudar sobre cuál es mi libro favorito. No necesitaría ver documentales de Discovery Channel para saber sobre los límites del universo, hasta me compadecería de los grandes pensadores. Me libraría, finalmente, de la presión que cae en mis hombros. Mis deciciones serían, de allí en más, profundamente fundamentadas. Poder abandonar, de una mísera vez, la inquietud y la intranquilidad que me carcomió cual parásito consumiéndome lentamente. ¿Y si no? ¿Si la posibilidad de comprender el inconcebible universo no fuera otra cosa que una condena? Tal conocimiento debería acarrear consigo una gran responsabilidad, saber en cada momento qué hace cada persona en cualquier lugar del universo, conocer cada palabra de cada texto, cada detalle de cada cuerpo.
El tema radica naturalmente, en la existencia -o no- del Aleph. Mientras tanto, yo no lo ví, ni a él ni a ningún otro, y hasta a veces me pregunto si el poner en consideración la posibilidad de su existencia o sus posibles consecuencias no será más que una forma de olvidar lo verdaderamente importante, si al pensar en el Aleph no hago sino lo mismo que Borges, al terminar, según sus propias palabras: falseando y perdiendo, bajo la trágica erosión de los años, los rasgos de Beatriz.

Entre todas esas limitaciones y regulaciones que recaen sobre nosotros, solemos desviar nuestra atención, buscamos soluciones lejanas, nos preocupamos por la eternidad, por el infinito, nos perdemos en un mundo de concepciones que nos son ajenas e inalcanzables, sólo para buscar un momento de calma, y olvidamos lo que verdaderamente nos haría sentir libres. Como dijo Woody en Hannah y sus hermanas:


¿Que pasa si no existe dios y sólo vivimos una vez y se acabó?, ¿No te interesa esa experiencia?...Entonces me dije: "¡Qué diablos, no todo es malo!", y pensé para mis adentros: "¿Porqué no dejo de destrozar mi vida con respuestas que jamás voy a encontrar y me dedico a disfrutarla mientras dure?...Y después, después ¡quién sabe!

sábado, 17 de septiembre de 2011

was ist libertad parte I (sociedad - naturaleza)

¿Alguna vez sentiste la presión sobre tus hombros? ¿Te preguntaste hasta dónde somos libres? Envidio a quien nunca haya experimentado una sensación de devastadora impotencia ante la pasividad a la que estamos condenados. No importa cuántas actividades hagas, cuántas decisiones tomes, toda nuestra existencia está excesivamente limitada. La sociedad es uno de esos núcleos de regulación. No podés vivir fuera de la sociedad. ¿Recordás la frase célebre de Trainspotting?
Choose Life. Choose a job. Choose a career. Choose a family. (...) Choose your future.
Y podrás pensar que hay gente que no trabaja, que hay gente que no estudia, que hay gente más o menos inadaptada. Pero todos formamos parte de esta sociedad, por el mismo hecho de nacer en ella, por el mismo hecho de que nos antecede, y nos crea en un proceso de mutua transformación. Y si queremos adaptarnos a ella, debemos seguir sus normas, no matarás, no robarás, no desearás a la mujer de tu prójimo, no dirás malas palabras, no hablarás con la boca llena, no antepondrás jamás tus deseos y tu naturaleza ante las limitaciones que la sociedad te impone.
Y aunque pudiéramos despojarnos de ese tejido simbiótico que es la sociedad, tampoco sabríamos lo que es la libertad, porque existe una fuerza aún más universal y determinante que nos gobierna, y es la propia naturaleza. Pensalo. No podemos hacer más de lo que nuestra naturaleza nos permite. Me pasé días enteros pensando que la razón más probable de que todavía no haya encontrado al amor de mi vida, es que no se dieron corrdinadas las condiciones de tiempo y espacio. Me pasé días enteros pensando en que quizás, en este mismísimo instante, el amor de mi vida exista, pero en un lugar o un tiempo diferente al mío. ¿Pero qué podemos hacer frente a las leyes de la física? Sé que voy a morir sin saber adónde termina el universo, sin haber tocado nunca los anillos de Saturno, sé que voy a morir habiendo visto más techos que estrellas, que la cantidad de personas que habré conocido, va a ser una porción parecida a la cantidad de granos de arena que toqué con respecto a todos los existentes en la Tierra, y que quizás nunca lea al que hubiera sido mi libro favorito, o pase al lado del amor de mi vida sin descubrirlo jamás. ¿Hasta dónde somos libres realmente?